世说新语·品藻篇

汝南郡陈蕃、颍川郡李膺二人，众人评价他们的功绩品德，无法定下谁先谁后。蔡邕评价他们说：“陈蕃敢于冒犯上司，李膺严于震慑下属。冒犯上司难，震慑下属易。”于是陈蕃的名次就排在三君之末，李膺排在八俊之首。

庞统到了吴地，吴人都来与其交往。他见到陆绩、顾劭、全琮三人，给三人下评语说：“陆君可以说是能够用来代步的劣马，顾君可以说是能够驾车载重物走远路的笨牛。”有人问道：“如你所说，是指陆君胜过顾君吗?”庞统说：“马就算跑得很快，也只能载一个人罢了;牛车一天走一百里，可是所能负载的岂止一人?”吴人无法反驳。“全琮有很好的名声，像汝南郡樊子昭。”

顾劭曾经和庞统深夜长谈，他问庞统：“传闻说阁下善于识人，那我与阁下相比，如何?”庞统说：“陶冶世俗情操，顺应时代起伏，这点我不如阁下;但是论到王图霸业的策略，掌握时机的关键，我当仁不让。”顾劭也很认同他的话。

诸葛瑾和弟弟诸葛亮以及堂弟诸葛诞都声名盛隆，他们分别在不同的国家。当时的人们认为蜀国得到了三人中的龙，吴国得到了虎，魏国得到了狗。诸葛诞在魏国，和夏侯玄齐名;诸葛瑾在吴国，其胸襟器量广受朝中百官拜服。

晋文王司马昭问武陔：“陈泰和他父亲相比，如何?”武陔说：“说到通晓事物，优雅博学，以在天下树立道德楷模为己任，陈泰不如陈群;但是说到干练直接，建功立业，他超过了他父亲。”

正始年间，知名人士品鉴名士互相比较时，会拿荀氏家族中的五位和陈氏家族中的五位对比：荀淑比陈寔，荀靖比陈谌，荀爽比陈纪，荀彧比陈群，荀比陈泰。又拿裴氏家族中的八位和王氏家族中的八位对比：裴徽比王祥，裴楷比王衍，裴康比王绥，裴绰比王澄，裴瓒比王敦，裴遐比王导，裴比王戎，裴邈比王玄。

冀州刺史杨淮的两个儿子杨乔和杨髦，都是儿童时就很有才能潜力。杨淮素来和裴、乐广两人交好，就让两个儿子去拜访二人。裴性情弘达方正，更喜欢杨乔有高雅的神韵，对杨淮说：“杨乔将会赶上你，杨髦稍逊一筹。”乐广生性清新朴实，更喜欢杨髦那种实在的精神，他对杨淮说：“杨乔自然能达到你的水准，可是杨髦会更胜一筹。”杨淮笑道：“我这两个儿子的优缺点，就是裴、乐二人的优缺点呀。”当时的评论者认为杨乔虽然风神俊雅，但是品德行为上不够完善，还是乐广说得对。后来二人都是后起之秀。

刘讷初到洛阳，见到洛阳的诸多名士，就感慨：“王衍过于精明，乐广是我欣赏的，张华难以捉摸，周恢能巧妙地发挥自己的短处，杜育不擅长发挥自己的优点。”

王衍说：“闾丘冲要比满奋和郝隆优秀，这三个人同是很不错的人才，但闾丘冲是其中出类拔萃的。”

王衍认为王承和乐广并列，所以王坦之在碑文上写道：“当时的人评价他，与乐广齐名。”

中郎庾敳和王澄不分高下。

王敦在西晋时期，每次见到武城侯周，总是忍不住要拿扇子遮住脸。后来到了江南，就不再这样了。王敦感叹：“不知是我进步了，还是伯仁退步了？”

会稽郡的虞，在晋元帝在位时和桓温不相上下，这个人才学、理念、声望都很高。王导曾对他说：“孔愉有位列三公的才能，却没有成为三公的声望；丁潭有成为三公的声望，却没有相应的才能；这两方面都够资格的，可不就是你嘛！”结果虞还没有登上高位就死了。

晋明帝司马绍问周：“你自己认为你和郗鉴相比，如何？”周说：“郗鉴和臣相比，似乎更有修养。”明帝又问郗鉴，郗鉴说：“周和臣相比，他更有国士的家风。”

大将军王敦从武昌东下建康后，庾亮问他：“听说你有四位好友，都是谁呢？”王敦回答：“您家的中郎庾敳、我家的太尉王导、阿平（王澄）和胡毋辅之。阿平自然是最差的。”庾亮说：“他好像未必能同意吧。”又问：“那谁是最好的呢？”王敦说：“自然有人。”庾亮又追问：“是谁呢？”王敦说：“哎呀！自然会有公论吧。”随从踩了庾亮一脚，庾亮才不再问了。

有人问王导：“周与和峤相比，如何？”王导回答：“和峤是巍峨高山。”

晋明帝问谢鲲：“你自认为和庾亮相比，如何？”谢鲲回答：“端正朝廷庙堂礼制，为百官做出表率准则，我不如庾亮；但在山水之间的乐趣，我觉得超过他。”

王导有两个弟弟死在衣冠南渡之前，其中一个叫王颖，另一个叫王敞。当时人们认为，王颖可以和邓攸并列，王敞可以和温峤并列，两人曾经分别担任过议郎和祭酒。

晋明帝问武城侯周：“人们总是拿你和郗鉴并列，你觉得呢？”周说：“陛下不必非要让我去跟人比较。”

王导说：“目前评价者把我和王承、阮瞻并列，我也尊重这两个人。我只希望众人共同推崇王衍，因为这个人风华绝代。”

宋祎曾经是王敦的侍妾，后来又归属谢尚。谢尚问宋祎：“我和王敦相比怎么样？”宋祎回答：“王敦和使君相比，只是粗鲁的乡下人，而您是高贵之人。”这是谢尚相貌过人的缘故。

晋明帝问周：“你自认和庾亮相比，如何？”周回答：“寄情于世俗之外，庾亮比不上臣；但是从容于庙堂之上，臣不如庾亮。”

王导请王述做他的属官，庾亮问王导：“你觉得王述如何？”王导说：“此人非常真实、简单而尊贵，一点不逊色于他的父亲王承和祖父王湛，但是在豁达淡然上，还是不如他们。”

卞壸说：“郗鉴身上有三种矛盾：对上很正直，却喜好下属奉承，此为其一；自己注重清廉道德，却对他人斤斤计较，此为其二；自己喜欢读书，却厌恶他人的学问，此为其三。”

世人评价说温峤是过江士族里第二流人物中的佼佼者。当时，每次名士们在一起品评人物，等第一流的人物快要聊完的时候，温峤时常惶恐失色。

王导说：“见到谢尚，常常使人能够精神振奋。和何充谈话时，他只是用手指着地说：‘正是如此。’”

何充就任宰相以后，有人讥讽他信任了不该信任的人。阮裕很感慨：“何充自然不至于如此。只不过他一个普通百姓竟然身居宰相高位，只是这点让人觉得可恨而已。”

王羲之年轻时，王导说：“王羲之为什么会不如刘绥呢？”

司空郗鉴家有个北方的仆人，懂得一些文辞，对很多事都有自己的见解。王羲之对刘惔称赞他，刘惔问：“那人和郗愔相比，如何？”王羲之说：“这只是个小人物，有那么一些见解而已，怎么能跟郗愔比呢？”刘惔说：“如果比不上郗愔，那依然是个寻常的奴仆罢了。”

当时一些人评价阮裕：“他的风骨气度不及王羲之，简约秀丽不及刘惔，华美温润不及王濛，才思情趣不及殷浩，却兼有以上几人的优点。”

简文帝说：“何晏的言辞精巧，拖累了他的义理本身，嵇康的俊才损伤了他自身的抱负。”

当时的人士都在评价晋武帝让齐王离开和让惠帝做太子这两件事，哪一件过失更大。大多数人认为惠帝这件事问题更严重。桓温却说：“并非如此，子承父业，弟弟帮忙治理国家，有什么问题？”

有人问殷浩：“当代的王公贵族都把你和裴遐并列，你有什么感想？”殷浩说：“想必是因为我们都能用自己的见识看到别人看不到的地方。”

抚军将军司马昱问殷浩：“你和裴相比，到底怎么样？”过了很久，殷浩才回答：“自然是超过他的呀。”

桓温年轻时和殷浩齐名，对殷浩常有一种竞争之心。桓温问殷浩：“你和我相比，如何？”殷浩回答：“我和自己长期周旋，宁愿做自己就好。”

抚军将军司马昱问孙绰：“刘惔如何？”孙绰回答：“清新秀丽，简洁优雅。”又问：“王濛如何？”回答：“温润恬静。”“桓温如何？”回答：“高雅爽朗，豁达精神。”“谢尚如何？”回答：“清爽随和，美好豁达。”“阮裕如何？”回答：“宽宏温润，通晓广博。”“袁乔如何？”回答：“谈吐不凡，优雅畅达。”“殷融如何？”回答：“情致思维精妙。”“你认为你自己呢？”孙绰说：“我所擅长的，都不如诸位贤达；说到与时俱进，把握机会，也多有不及。但是我虽然不才，也时常寄托情怀超然物外，赞叹歌咏《老子》《庄子》，洗涤自己的俗气，不受世俗的打扰，自认为在这方面是当仁不让的。”

桓温到京城建康后，问刘惔：“听说会稽王清谈进步奇快，真的吗？”刘惔说：“是有非常大的长进，不过仍旧是二流而已！”桓温说：“第一流的人又是谁呢？”刘惔说：“正是我们这些人呀！”

殷浩被罢官以后，桓温对众人说：“小时候我和殷浩一道骑竹马玩，我扔掉的竹马，他总是拾来骑，所以他本该在我之下。”

有人问抚军将军司马昱：“殷浩的清谈到底什么水平？”司马昱回答：“不能胜过别人，勉强能让大家听听。”

简文帝说：“谢奉不如他弟弟谢聘那么清新秀丽，学识上也不如孔岩，但也有他的可取之处。”

海西公还没被废之前，王珣问桓温：“箕子和比干，事迹不同用心一致，不知道阁下更认可谁？”桓温说：“既然他们都被视为仁者，我宁愿做管仲。”

刘惔和王濛在瓦官寺聚会，护军将军桓伊也在，众人一起评价西晋和江南的名士。有人问：“杜乂和卫玠相比，如何？”桓伊回答：“杜乂容貌清新，卫玠神采绝伦。”王濛和刘惔都赞同他的评价。

刘惔拍着王濛的背说：“你和王导相比，就是长得漂亮，生性敦厚。”

刘惔和王濛同坐，王濛喝酒喝得痛快了开始随性起舞。刘惔说：“你今天不逊色于向秀了。”

桓温问孔严：“谢安和殷仲文相比，如何？”孔严思考着一时没回应，反问桓温：“您认为呢？”桓温回答：“谢安不能被人欺压，自然是更胜一筹。”

谢安和当时贤达之士一起共同赏评人物，当时谢玄和谢朗都在座。谢安问李充：“你家李重和乐广相比，如何？”这时李充泪流满面，说：“赵王司马伦叛乱篡位之时，乐广亲自奉献玺绶；而我的伯父李重为人高雅中正，耻于在乱臣贼子的朝廷为官，于是服毒而死。这两人怎么能比较！这是事实，不是我为亲人美言。”谢安对谢朗说：“有识之士，果然都情意相通啊。”

王胡之问王濛说：“我家族中的王羲之和你家的王述相比，如何？”王濛还没回答，王胡之又说：“王羲之的名声好，更尊贵。”王濛说：“王述也不能说不尊贵吧。”

刘惔到王濛那里清谈，这时王修十三岁，就靠在床边听。刘惔走后，王修问他父亲：“刘尹的谈论和父亲相比，如何？”王濛说：“要说音色声调，言辞优美，他不如我，只是他总是一语道破，胜过我许多。”

谢万在寿春县吃败仗后，简文帝问郗超：“谢万会败也是可以理解的，可是怎么会失去兵士们的人心？”郗超说：“他一直以直率的个性，想要区分智谋和勇敢的作用。”

刘惔对谢尚说：“自从我有了颜回，学生们就更加亲近了。”又对许询说：“自从我有了仲由，恶语就再也听不到耳朵里了。”两个人都接受了这番话，没有讨厌他。

世人评价中军将军殷浩：“思维广博通畅，可以和羊祜并列。”

有人向桓温问起谢安和王坦之孰优孰劣。桓温正要说，中途反悔，说：“你喜欢传播别人的话，不能对你说。”

王坦之曾经问长沙相刘奭：“我和王修相比，如何？”刘回答：“你的才气自然比不了王修，不过领悟名理的地方多。”王笑着说：“真傻。”

支道林问孙绰：“您和许询相比，如何？”孙绰说：“说到情趣高远，弟子早已心服口服；说到吟诗作对，许询要对我拜服。”

王羲之问许询：“你自己说，你和谢安相比如何？”许询还没有回答，王羲之便说：“谢安自然可以和你难分伯仲，谢万恐怕要怒目相争！”

刘惔说：“人们说江虨像个庄稼汉，其实他是在经营田地建造村庄，自有一套。”

谢安说：“在金谷园聚会中，苏绍的诗最为出色。”苏绍是石崇的姐夫，苏则的孙子，苏愉的儿子。

刘惔评价庾敳：“虽然言谈看似不符合大道，但是其中有些突出的地方差不多接近于道了。”

孙统说：“谢安比谢弈清雅，比陈逵温润。”

有人问支道林：“王胡之和谢家两兄弟相比，如何？”支道林说：“应该够得上谢安，可以提携谢万。”

孙绰、许询都是一时名流。有人看重许询的志趣高远，就鄙视孙绰的污秽下作行径；有人喜欢孙绰的才华，就认为许询并无可取之处。

郗超评价谢安：“清谈的内容虽然不很深刻透彻，可是感情真挚缠绵。”有人说：“王羲之比郗超差一点。”郗超听后说：“不能说他比我差，只能说我们两人不相上下罢了。”谢安认为郗超的话不错。

庾龢说：“要论思路条理，我自愧不如韩伯；要论志气强硬正直，我自愧不如王坦之。除此以外的人，我都自信胜过他们百倍。”

王袆之轻视支道林，王述就告诉他：“不要学你哥哥，你哥哥本来比不上他。”

简文帝问孙绰：“袁乔如何？”孙绰回答：“不清楚的人不会感受不到他的才能，了解他的人不会认同他的德行。”

蔡系说：“韩伯虽然肥得好像没有骨头，但靠肌肤也能站得住。”

郗超问谢安：“支道林的清谈比起嵇康如何？”谢安说：“嵇康要不停追赶，才能赶得上啊。”郗超又问：“殷浩比起支道林如何？”谢安说：“在超凡脱俗上，支道林超过殷浩，可是在滔滔不绝的辩才方面，恐怕殷浩的口才会制服支道林。”

庾龢说：“廉颇和蔺相如虽然已经死去上千年，他们的精神品质依然留有生气。而曹蜍、李志虽然活着；却颓唐倦怠如同黄泉死人。要是人人像他们那样，就要退回到结绳而治的上古去了，那样恐怕都会被狐狸貒貉之类的野兽吃了。”

卫永是萧轮的大舅子，一次谢安问孙腾：“你倒是说说卫永这个人怎么样？”孙腾说：“听说是个无法摆脱俗世的人。”谢安说：“完全不是这样，卫永是个探索义理的人。”当时人们把卫永和殷融并列。

王献之问谢安：“支道林和庾亮相比，如何？”谢安很不乐意，回答：“前辈从来没这么比较过，庾亮自然胜过支道林。”

谢遏等人一起谈论“竹林七贤”的优劣，谢安说：“前人从来不褒贬七贤。”

有人把王坦之和谢玄并列，谢玄听说这事就说：“他也算是努力出人头地了呢。”

谢安对王恭说：“刘惔也是很有自知之明，可是他不会说自己胜过王濛。”

王徽之兄弟三人一同去拜访谢安，王徽之和王操之谈论了一些日常琐事，王献之则只寒暄了几句。三人离开后，在座的客人问谢安：“刚才那三位贤士哪个更好一些？”谢安说：“小的最好。”客人问道：“怎么知道呢？”谢安说：“《周易》上说‘好人话少，急躁的人话多’，所以我这么推断。”

谢安问王献之：“你的书法和令尊相比，如何？”王献之回答：“我们的书法本来就不同。”谢安说：“外面的人不这么认为。”王献之说：“外面的人哪里懂！”

王恭问谢安：“支道林和王濛相比，如何？”谢安说：“王濛的清谈温润而富有趣味。”王恭又问：“和刘惔相比，如何？”谢安说：“唉，刘惔太优秀了。”王恭说：“如您所说，两个人他都比不上吗？”谢安说：“我就是这个意思。”

有人问谢安：“王献之到底是和哪一位前辈相当？”谢安说：“从近处说，王献之集中了王濛、刘惔二人的风度。”

谢安对王恭说：“您的祖父和刘惔齐名，自然是不逊色的。”王恭说：“刘惔那样的人并不是难以超越的，只是祖父并不想去争强好胜。”

袁宏担任了吏部郎，王献之写信给郗超说：“袁宏已经入朝，之后的生活特别压抑人的志气。我本知道受了杖刑自然会难做人，所以希望他能退一步，这样反而会好。”

王徽之、王献之兄弟一起欣赏《高士传》一书所记的人物和书中的赞语，王献之欣赏井丹的高洁，王徽之说：“不如长卿玩世不恭。”

有人问袁恪之：“殷仲堪和韩伯相比，如何？”袁恪之回答：“两人在义理上的成就，优劣难分上下，不过在门庭萧索清寂，明显保留着名士的风流上，殷仲堪不如韩伯。”因此殷仲堪在给韩伯的诔文上写道：“柴门白天闭掩，门庭清净安然。”

王献之问谢安：“郗超和庾龢相比，如何？”谢安回答：“庾龢的清谈实在是集合了他人的感悟，郗超原本就出类拔萃。”

王珣病重，临死的时候，问堂弟武冈侯王谧说：“舆论界最终把我家领军（王洽）和谁并列？”王谧说：“世人把他和王坦之并列。”王珣翻身面向墙壁，叹气说：“人还是要活得够长啊！”

王恭评价谢安“浓厚深沉”。又说：“长史（王濛）谦虚宽和，刘尹（刘惔）才智出众，谢公（谢安）和乐通达。”

王恭问谢安：“林公和右军王羲之相比，如何？”谢安说：“王羲之胜过林公。可是林公比起王胡之，还是尊贵而通达的。”

桓玄任太傅的时候，大会宾客，朝中大臣全都来了。众人才入座，桓玄就问王桢之：“我和你七叔相比，如何？”当时在座的宾客都为王桢之紧张得不敢喘气。王桢之从容回答：“亡叔只是一代人的楷模，您却是千古英才。”满座的人听了都很高兴。

桓玄问太常刘瑾说：“我和谢安相比，如何？”刘瑾回答：“您高明，太傅深厚。”桓玄又问：“比起贤舅王献之来又如何？”刘瑾回答：“楂、梨、橘、柚，各有各的美味。”

过去总是把桓谦和殷仲文并列。桓玄执政时，殷仲文入朝，桓玄在厅堂上望见他，对同座的人说：“我家的桓谦哪里赶得上此人啊！”