世说新语·轻诋篇

太尉王衍问王玄说：“你叔父是名士，你为什么不推崇他?”王玄说：“哪有名士整天胡说八道的?”

庾亮对周说：“众人都拿你和乐氏并列。”周问道：“哪个乐氏?是乐毅吗?”庾亮说：“不是，是乐广而已。”周说：“怎么竟美化无盐来亵渎西施呢?”

竺法深说：“人们都说庾亮是名士，他肚子里的干柴和荆棘，可足有三斗多!”

庾亮权势很大，足以超过王导。庾亮在石头城，王导在冶城坐镇。一次，大风扬起了尘土，王导用扇子扇掉尘土说：“庾亮的尘土把人弄脏了。”

王羲之年轻时不善言谈。他在王敦府上，王导和庾亮两人后到，王羲之便站起来要走。王敦挽留他，说：“是你家的司空和元规两人，你有什么不好意思的!”

王导轻视蔡谟，说：“我和王承、阮瞻一道在洛水之滨游玩时，哪里听说过什么蔡充的儿子呢?”

太傅褚裒刚到江南时，曾经到吴郡去。到了金昌亭，吴地的豪门大族正在亭中聚会喝酒。褚裒虽然一直声名卓著，但匆忙之间还是没人认识他，那些豪门就特意吩咐随从多给他倒茶水，少摆粽子，茶喝完就给他添上，让他一直吃不上东西。褚裒喝完茶，缓缓地对众人作揖、谈话，说：“我是褚裒。”于是座上人一惊而散，都很狼狈。

王羲之在南方，王导给他写信时经常慨叹子侄辈才质平庸，说：“虎、虎犊，跟他们的名字一模一样。”

褚裒南下京口，长乐侯孙绰到船上去看他。言谈之间说到刘惔之死，孙绰流泪朗诵《诗经》的句子：“人之云亡，邦国殄瘁。”褚裒很生气：“刘惔平生何尝把你当回事，你今天装得这个样子对人!”孙绰停止流泪，对褚裒说：“你应该同情我!”当时人都笑话他虽有才学可本性庸俗。

谢尚写信给扬州刺史殷浩，推荐刘惔主管会稽郡。殷浩回信说：“刘惔党同伐异，是个最为狭隘的人。他老说你亲自走下阶梯去迎接他，你怎么还在为他奔走呢?”

桓温进兵洛阳，经过淮水、泗水，踏入了北方领域，和下属们登上大船的船楼，遥望中原，感慨地说：“造成国土沦丧、百年废墟的现状，王衍等人不能不承担这一罪责!”袁宏轻率地回答：“国运本来就有兴衰，难道一定是他们的错?”桓温脸色一变，严厉地环顾在座人等，说：“诸位都听说过刘表吧?他有一头千斤重的大牛，吃的草料比普通牛多十倍，但是装起货物走远路时，都比不上一头瘦母牛。魏武帝进入荆州后，把这头牛杀了来犒劳士兵，当时没人不说痛快的。”意思是用大牛来比喻袁宏。座上的人都很惊慌，袁宏也变了脸色。

袁宏和伏滔都在桓温府内任职。桓温每次游乐宴饮，都会同时叫上两个人。袁宏很是感到耻辱，常常叹息说：“桓公的深情厚谊，不能让国士感到荣幸;把我和伏滔相提并论，还有比这更耻辱的事吗?”

高柔在东边时，很被谢尚看重，到了建康以后，却不被王濛、刘惔赏识。谢尚说：“最近看到高柔上了很多奏章，却没有什么效果。”刘惔说：“本来就不该住在偏远的地方，随便地待在角落里，不过是被人当成议论的对象。”高柔听到后，说：“我对他原本无所求。”有人向刘惔学说了这话，刘惔说：“我实在给不了他什么。”但是游玩宴饮的时候还是给大家写信说：“可以邀请安固。”安固，就是高柔。

刘惔、江虨、王彪之、孙绰一起坐着，江虨和王彪之脸上有互相轻视的神色。江虨用手捅了一下王彪之说：“酷吏!”言辞强硬。刘惔看着他说：“你是在发怒吗?你不只是说话难听，眼神还很难看!”

孙绰写了一篇《列仙传·商丘子赞》，说：“牧养的是什么?恐怕不是真的猪。如果遇到风云，就会像龙一样载着我飞腾。”当时的人多数觉得他很有才能。蓝田侯王述却跟别人说：“近来我看见了孙家那小子写的文章，讲的是‘什么东西真是猪’。”

桓温想迁都洛阳，来弘扬开拓国土、安定国家的事业。长乐侯孙绰上奏章阻止，他的主张很有道理。桓温看到奏章后，心里很佩服，但因为他持有异议而生气，就让别人帮自己跟孙绰说：“您为什么不去实现《遂初赋》里的志向，非要过问国家大事呢!”

长乐侯孙绰兄弟到谢安家里住，言谈非常空洞杂乱。谢安妻子刘夫人在隔壁听得非常详细。谢安第二天回来，问昨晚的客人怎么样，刘夫人回答：“亡兄家里从来没有过这样的宾客。”谢安的脸色很羞愧。

简文帝司马昱和许询一起聊天，许询说：“要选拔忠孝两全的人是很难的。”简文帝便不再回答，许询离开后，说：“许询本来可以不说这样的话的。”

谢万在寿春战败回来后，给右军将军王羲之写信说：“惭愧，辜负了你的照顾。”王羲之推开信说：“这是夏禹、商汤警诫自己的话。”

蔡邕用竹椽子做成的竹笛，孙绰听伎乐时，一边摆动身体一边用它来打拍子，给折断了。右军将军王羲之听说后，非常嗔怒地说：“这是祖上三代一直保存的乐器。孙家小子竟然为了听歌伎演唱给打断了!”

北中郎将王坦之和支道林非常合不来。王坦之认为支道林只会诡辩，支道林批评王坦之说：“戴着油腻的颜帢，穿着葛布细衣，夹着《左传》，跟在郑玄的车子后面跑。试问这是什么脏东西!”

长乐侯孙绰给司徒左长史王濛写诔文，说：“余与夫子，交非势利;心犹澄水，同此玄味(我和先生，交往不因势利，心如澄净清水，同品玄妙之味)。”王恭看后说：“文人太夸大了，亡祖何至于跟这种人交往!”

谢安对子侄们说：“谢万才是千百年来独一无二的人才。”车骑将军谢玄说：“他胸怀不够开阔，哪里算得上独一无二!”

庾龢告诉谢安说：“裴启说：‘谢安认为裴郎很是不错，怎么会又喝酒呢?’裴启又说：‘谢安评价支道林，就像九方皋相马一样，不去看马的毛色，只在意马的神骏出众。’”谢安说：“完全没说过这两句话，是裴启自己说的呀。”庾龢心里很不认同，便读了王珣的《经酒垆下赋》。读完了，谢安连一句点评的话都没说，只是说：“你竟然做起姓裴的这小子的学问了!”从此《语林》便不再流传了。现在留下来的，都是之前的抄本，也没有谢安的话了。

北中郎将王坦之不被支道林赏识，就写了一篇《沙门不得为高士论》。大意是说：“隐士一定要出于随心所欲、身心舒畅的境地。和尚这个名称，虽然说是处于世俗之外，却反而更加被宗教束缚，这可不是对身心舒畅者的称呼。”

有人问顾恺之：“你怎么不用洛阳书生读书的方式来吟诗呢?”顾恺之回答：“何至于模仿老婢女的声音!”

殷顗、庾恒都是镇西将军谢尚的外孙。殷少年时代就直率而有悟性，庾恒却一直都不推重他。两人曾一起去拜访谢安，谢安仔细地看着殷说：“阿巢确实很像镇西。”庾恒就低声问：“到底哪里像?”谢安接着说：“阿巢的脸蛋儿像镇西。”庾恒又问：“脸蛋儿像，就足够成为强者了吗?”

以前人们评价韩伯，说他“胳膊肘很粗，但没有风骨”。

苻宏逃出来归降晋国，谢安总是接待并向人推荐他。苻宏自认有才，总喜欢凌驾于他人之上，座上宾客无人能让他折服的。正好碰见王徽之来了，谢安让他们一起聊聊。王徽之仔细地看了苻宏很久，回头对谢安说：“他到底跟别人也没什么不同。”苻宏非常惭愧地走了。

支道林到会稽去，见到了王徽之兄弟。回到京都后，有人问：“你看王家兄弟怎样啊?”支道林回答：“我就看见了一群白脖子乌鸦，只听见它们哑哑叫。”

从事中郎王坦之举荐许询做吏部郎，郗昙说：“相王多事，不应该让阿讷在旁边。”

王兴道对谢琰说：“整天来去匆匆，像丢了鹰的驯鹰师。”

桓玄每次看见人做事不爽快，就生气说：“您要是得到了哀家的梨，该不会蒸着吃吧?”