孝经第一章：《开宗明义》

孝经第一章开宗明义译文

孔子在家里闲坐，他的学生曾参侍坐在旁边。孔子说∶“古代的圣德贤王有至高无上的品行，掌握着最重要的事物之理，以其使天下人心归顺，百姓和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。你知道这是为什么吗?”曾子站起身来，离开自己的座位恭敬回答到∶“学生我不够聪敏，哪里能知道其中的道理呢?”

孔子说：“孝，是道德的根本，对百姓的教化也是从孝中产生的。你先回到位置上坐下，我来告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赐予我们的，不敢予以损毁伤残，这是遵从孝道的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。《诗经·大雅·文王》篇中说过∶‘怎么能不追念你先祖的德行呢?要称述修行先祖的美德啊!’”

孝经第一章开宗明义全文注释

1、开宗明义：开示全书的宗旨，以说明孝的意义。开，开示。宗，宗旨。明，显明，说明。义，意义。

2、仲尼居：仲尼，孔子的字。居，闲居。孔子，名丘，春秋鲁国(今山东曲阜)人，我国伟大的思想家和教育家，儒家宗师，被后世尊称为‘至圣先师’。居，闲居。

3、曾子：名参，字子舆，春秋时鲁国南武城(今山东省费县西南)人。孔子弟子，虽天资鲁钝，但事亲至孝，刻苦力学，日三省其身，终传孔子之道，述《大学》，被后世称为宗圣。

4、侍：卑幼者陪从在尊者之侧。此处指侍坐，在尊长坐席旁边陪坐之意。

5、先王：古代英明贤圣的君王，如尧、舜、禹、汤、文王、武王等。

6、至德要道：至高的德行，切要的道理。此处指孝道。

7、以顺天下：用来使天下的人和顺。以，用来。

8、民用和睦：人民因此相亲相爱，和睦相处。用，因此。和睦，相亲相爱。

9、上下无怨：尊卑上下，彼此不相抱怨。上，做官的、长者、位尊者。下，百姓、幼者、位卑者。

10、避席：离开坐席。古人席地而坐，表示尊敬则离席而起。此处指曾子聆听夫子教诲，表示恭敬而离席起立。

11、参不敏：参，曾子称呼自己，表示尊师之意。敏，聪敏，灵敏。不敏，有迟钝意，曾子自谦之词。

12、何足：那能够。

13、德之本：德行的根本。德，德行。本，根本、基本。孝道是所有德行的根本，所以说是‘德之本’。

14、教之所由生：一切教化产生的根源。教，教化。由，自。一切教化，都是从孝道产生出来，所以说是‘教之所由生’。

15、复坐：返回坐席。曾子起立对答，故使返回原位坐下。

16、语：告诉。

17、身体发肤：身躯、四肢、毛发、皮肤。

18、受之父母：承受于父母。受，承受，秉受。之，于。

19、不敢毁伤：不敢毁坏损伤。毁，毁坏。伤，伤残。孝子之心，以为自己的身体，承受于父母，应该谨慎爱护，勿使毁伤。

20、立身行道：意为卓然自立，有所建树，又能遵行正道，不越轨妄为。立身，一身有所树立，不依赖任何人，即顶天立地。行道，依道行事。

21、扬名于后世：在后世中显扬自己的名声。扬名，显扬名声。

22、以显父母：使父母显耀，光宗耀祖的意思。显，显耀。

23、始于事亲：从孝顺父母开始。始，开始。

24、中于事君：然后把对父母的亲爱扩大，奉侍君王，为国家服务，所谓「移孝作忠」。

25、终于立身：(孝亲尊师，奉事君长)最终立身无愧，圆满孝道。终，最终。

26、大雅：《诗经》的一部分。