2022-12-22 09:50:12
《广至德》是中国古代儒家的伦理学著作《孝经》的第十三章。以下是孝经广至德章第十三原文带拼音朗读及译文、注释,欢迎阅读。
子
曰
:
「
君
子
之
教
以
孝
也
,
非
家
至
而
日
见
之
也
。
教
以
孝
,
所
以
敬
天
下
之
为
人
父
者
也
。
教
以
悌
,
所
以
敬
天
下
之
为
人
兄
者
也
。
教
以
臣
,
所
以
敬
天
下
之
为
人
君
者
也
。
《
诗
》
云
:
『
恺
悌
君
子
,
民
之
父
母
。
』
非
至
德
,
其
孰
能
顺
民
如
此
其
大
者
乎
!
」
孔子说:“君子教人以行孝道,并不是挨家挨户去推行,也不是天天当面去教导。君子教人行孝道,是让天下为父亲的人都能得到尊敬。教人以为弟之道,是让天下为兄长的人都能受到尊敬。教人以为臣之道,是让天下为君主的能受到尊敬。《诗经·大雅· 酌》篇里说:‘和乐平易的君子,是民众的父母。’不是具有至高无上的德行,其怎么能使天下民众顺从而如此伟大呢!”
①家至:到家,即挨家挨户地走到。日见之:天天见面,指当面教人行孝。郑注:“非门到户至而见之。”
②“教以孝”二句:君子以身作则行孝悌之道,为天下做人子的做了表率,使他们都知道敬重父兄。
③“教以臣”二句:孔传说是天子在祭祀时,对“皇尸”行臣子之礼。皇,即先王。尸,是祭祀时由活人扮饰的受祭的对象。天子通过祭祀行礼,做出尊敬君长、当好人臣的榜样。
④“恺悌”二句:语出《诗经·大雅·泂酌》。据说原诗是西周召康公为劝勉成王而作。恺悌,和乐安详,平易近人。
⑤孰:谁。
《广至德》这一章书的意思,是把至德的义意,扼要的提出来,使执政的人,知道至德是怎样的实行。上章是说致敬可以悦民,本章是说教民所以致敬。故列于广要道章之后。为十三章。