世说新语·巧艺篇

弹棋是从魏代开始出现，后宫内会用梳妆的镜匣来游戏。魏文帝曹丕对这种游戏特别精通，能用手巾角弹起棋子，没有弹不中的。有位客人自称也很擅长，文帝就叫他试一试。客人戴着葛布头巾，低着头拨动棋子，比文帝做得更巧妙。

陵云台楼台精巧，建造之前先称过所有木材的轻重，使四面所用木材的重量相等，然后才筑台，因此没有误差。楼台虽然高峻，常随风摇摆，可是始终不会倒塌。魏明帝曹叡登上陵云台，害怕它危险，另外用大木头支撑着它，楼台随即就倒塌了。当时人们认为是重心偏向一边的缘故。

韦诞擅长书法。魏明帝曹叡建造宫殿，想挂匾额，就让他登上梯子去给匾额题字。他下来后，鬓发全白了。因此便命令子孙不许再学习书法。

钟会是济北公荀勖的叔伯舅父，两人感情不好。荀勖有一把宝剑，能值百万钱，经常放在他母亲钟夫人那里。钟会擅长书法，模仿荀勖的字迹写了一封信给他母亲要取宝剑，就这样骗走了不再还回去。荀勖知道是钟会干的，却没办法拿回来，就想办法报复他。之后，钟家兄弟花费千万钱，造了一所新宅子，刚落成，非常精美，还没有搬进去住。荀勖擅长绘画，就偷偷地到这所新房子去，在门堂上画上太傅钟繇的画像，衣帽、相貌跟活着的时候一模一样。钟毓和钟会进门看见，就大为感伤哀痛，宅子就废弃不用了。

羊忱学识广博，擅长书法，能骑马射箭，长于下围棋。羊家后代很多懂书法的，可是射箭、下棋这些技能，却无人能比得上他。

戴逵跟着范宣学习，有样学样，范宣读书，他也读书;范宣抄书，他也抄书。唯有喜欢绘画这一点，范宣认为没用，不应该为之费心劳神。戴安道就画了《南都赋图》，范宣看了，赞叹不已，认为很有好处，这才重视绘画。

谢安说：“顾恺之的画，是人类自古以来都没出现过的。”

戴逵中年时画行像，画得非常精妙。庾龢看了他的画，对他说：“神像太俗气，因为你的世俗气还没除尽。”戴逵说：“看来只有务光才能不被你这么说啊!”

顾恺之给裴楷作画像，在画像的脸颊上多加了三根胡子。有人问他为什么，顾恺之说：“裴楷俊朗有才识，这正是在表现他的才识。”看画的人继续琢磨起画像，确实觉得增加了三根胡子才更有神韵，远远胜过还没有加上的时候。

王坦之认为下围棋是坐着隐居，支道林把下围棋看成是用手交谈。

顾恺之喜欢画人物写生。他想画荆州刺史殷仲堪，殷仲堪说：“我形象不好，你不要画了。”顾恺之说：“您只是在意眼睛罢了。只要明显地点出瞳仁，用飞白笔法拂过，就像轻云遮蔽了太阳一样就好了。”

顾恺之画谢鲲，把他安置在山崖乱石中。有人问他为什么，顾恺之说：“谢鲲说过：‘在一山一水之间游乐，自以为超过庾亮。’这位先生就该被安置在山崖沟壑里。”

顾恺之画人像，有的画完几年都不点人物的眼睛。有人问他原因，顾恺之说：“形体的美丑，与人的神韵没有关系;画像是否传神，关键正是在这眼神里面。”

顾恺之谈论作画时说：“手挥五弦的动作容易画，目送归鸿的神态却很难画。”