2022-12-02 23:51:36
táo桃
yāo夭
[
xiān先
qín秦
]
shī诗
jīng经
táo桃
zhī之
yāo夭
yāo夭
,
zhuó灼
zhuó灼
qí其
huā华
。
zhī之
zǐ子
yú于
guī归
,
yí宜
qí其
shì室
jiā家
。
táo桃
zhī之
yāo夭
yāo夭
,
yǒu有
fén蕡
qí其
shí实
。
zhī之
zǐ子
yú于
guī归
,
yí宜
qí其
jiā家
shì室
。
táo桃
zhī之
yāo夭
yāo夭
,
qí其
yè叶
zhēn蓁
zhēn蓁
。
zhī之
zǐ子
yú于
guī归
,
yí宜
qí其
jiā家
rén人
。
桃花鲜妍又繁盛,绽放的花朵光彩照人。这个女子就要出嫁,让夫妇之间相敬如宾。桃花鲜妍又繁盛,结出的果实硕大众多。这个女子就要出嫁,让家庭之中安顺和乐。桃花鲜妍又繁盛,生发的枝叶茂密成阴。这个女子就要出嫁,让家人之间幸福康宁。
1、夭夭:鲜妍美盛貌。
2、灼灼:茂盛鲜明貌。
3、华:同“花”。
4、之子:这个人,此指这位女子。
5、于归:出嫁。
6、宜:和顺,和睦,一谓男女适龄婚嫁。
7、室家:夫妇。古代女有家,男有室。
8、蕡:果实繁多硕大。
9、家室:犹“室家”,指家庭、家眷。
10、蓁蓁:草木茂盛貌。
《桃夭》也是《诗经》中流传最为广泛的经典诗歌之一,清代学者姚际恒在《诗经通论》说此诗“开千古词赋咏美人之祖”。《桃夭》的首句“桃之夭夭,灼灼其华”可谓咏物写景的千古名句,也对后世大量以桃花为题材的诗词作品产生了深远的影响。
《桃夭》抒发的是对一位即将出嫁的年轻女子的赞美和祝福,希望她出嫁后能“宜室宜家”,使夫妻家人之间都能安顺和美。《桃夭》的起句依然用了比兴的表现手法,以桃花的鲜妍明媚比喻女子的端庄秀美,“灼灼”二字尤为炫目,用以比喻女子光彩照人的仪容亦十分贴切。然而“女四德”中不仅要有“妇容”,还要有“妇德”“妇言”,这样才能敦睦家眷、持家有方,最终兴旺家族而建立“妇功”。在后两章中,以桃树的累累果实和枝繁叶茂,象征女子因德行崇盛、持家有得,而开家族子嗣众多、绵延昌盛之局面。《桃夭》三章中连续强调宜室、宜家、宜人,也体现出家族兴衰的真正关键就在于女子内在的品德和修养。
《桃夭》文笔优美,构思奇巧,各章首句均以桃花起兴,继以花、果、叶兼作比喻,极有层次感。而花开到结果、果落到叶盛的渐次变化,也与桃花的生长规律相吻合,使得整个诗篇水乳、浑成一体。《桃夭》中表现出的传统婚姻、家庭观念,也影响了后世礼乐文化数千年之久。