诗经第260篇：《烝民》

《诗经·大雅·荡之什·烝民》全文翻译

上天降生众百姓，有物象也有法则。人民秉持之常道，喜好善美之品德。上天监察此周朝，光明之德至天下。保佑这位周天子，降生贤臣仲山甫。

仲山甫之善德行，柔和嘉美为典范。仪容美好色和悦，小心翼翼来处事。古代训诫皆遵从，勤勉有加保威仪。顺从周朝之天子，圣明教令使宣扬。

周王命令仲山甫，要做诸侯之表率。继承你之先祖业，保全辅弼天子身。传达王命馈社情，乃是君王之喉舌。传布政教于畿外，四方各国则施行。

严肃恭敬王之命，仲山甫能奉行它。国家和顺或败坏，仲山甫能明辨之。不仅贤明且睿智，以此保全自己身。朝朝暮暮不懈怠，忠心事奉一个人。

人们也有俗话讲，食物柔软可吃下，若是坚硬就吐出。只有那位仲山甫，柔软之物也不吃，坚硬之物也不吐。不去欺侮鳏寡者，也不畏惧豪强人。

人们也有俗话讲，德行轻微如毛发，少有人能举起来。我来揣度细思量，唯仲山甫能举起，别人爱他亦难助。天子职事有欠缺，唯仲山甫能补全。

仲山甫出行祭路，四匹公马貌高大。远行众人速度快，每生思情不可得。四匹公马体强壮，八只鸾铃锵锵响。周王命令仲山甫，去往东方筑城邑。

四匹公马体雄健，八只鸾铃喈喈响。仲山甫去往齐国，望他疾速可归来。吉甫作出此诗歌，温雅和美如清风。仲山甫长久思怀，以此慰藉他内心。

诗经第260篇烝民全文注释

1、秉彝：执持常道。

2、懿：美好。

3、天监：上天的监察。

4、昭假：昭，光明。假，至，到。

5、仲山甫：又作仲山父，字穆仲，周太王后裔，封地为樊，周宣王时为卿士。

6、令：美好，和悦。

7、若：顺从，一说选择。

8、辟：君王，此指诸侯。

9、缵戎：缵，继承。戎，你。

10、王躬：此指周王之身。

11、出纳：传达君王政令，反映群众意见。

12、发：施行。一说发出回应。

13、肃肃：恭敬庄重貌。

14、将：奉行。

15、若否：若，和顺。否，恶，坏。

16、解：通“懈”，懈怠。

17、茹：吃。

18、矜：同“鳏”，男子无妻或丧妻。

19、强御：豪强，强势之人。

20、輶：轻。

21、仪图：揣度，衡量。一说仪通“宜”。

22、衮职有阙：衮，君王礼服，亦指代君王。职：职事;一说职通“适”，恰好。阙，通“缺”，缺失。

23、出祖：出行而祭路神。

24、业业：马高大健壮貌。

25、捷捷：行动敏捷貌。

26、彭彭：马强壮貌，一说马行貌。

27、城：筑城。

28、骙骙：马雄健貌。

29、喈喈：钟、鼓、铃等的声音。

30、穆：温和。

诗经第260篇烝民全文鉴赏

《烝民》一诗，与上篇《崧高》同署名为尹吉甫所作，此诗抒发的是对樊侯仲山甫的赞颂。《毛诗序》认为《烝民》这首诗乃“尹吉甫美宣王也”，以其“任贤使能，周室中兴焉”。而朱熹《诗集传》则提出“宣王命樊侯仲山甫筑城于齐，而尹吉甫作诗送之”。相较之下，后说更贴合诗意。

《烝民》全诗共分八章，每章八句。《烝民》中用大量笔墨介绍了仲山甫所具有的种种美德，包括温和、严谨、忠心、贤明等，还以两句俗语之喻，反衬出仲山甫刚柔并济的处事风格，扶弱惩强的侠义气概，和无与伦比的崇高品行。《烝民》诗末写仲山甫赴齐众人盼其早归，还有尹吉甫专门为其作诗之事，体现出仲山甫深受周人的爱戴和尊崇。