孝经第十六章：《感应》

孝经第十六章感应译文

孔子说：“从前，贤明的帝王奉事父亲很孝顺，所以在祭祀天帝时能够明白上天覆庇万物的道理;奉事母亲很孝顺，所以在社祭后土时能够明察大地孕育万物的道理;理顺处理好长幼秩序，所以对上下各层也就能够治理好。能够明察天地覆育万物的道理，神明感应其诚，就会彰明神灵、降临福瑞来保佑。所以虽然尊贵为天子，也必然有他所尊敬的人，这就是指他有父亲;必然有先他出生的人，这就是指他有兄长。到宗庙里祭祀致以恭敬之意，是没有忘记自己的亲人;修身养心，谨慎行事，是因为恐怕因自己的过失而使先人蒙受羞侮辱。到宗庙祀表达敬意，神明就会出来享受。对父母兄长孝敬顺从达到了极至，即可以通达于神明，光照天下，任何地方都可以感应相通。《诗经·大雅·文王有声》篇中说：‘从西到东，从南到北，没有人不想悦服的。’”

孝经第十六章感应全文注释

⑴感应：本指阴阳二气相互感动影响。此指能尽孝悌之道，则至诚可以感通神明，使天下安宁。

⑵事天明：天子祭天，能够明白上天庇护万物的道理。

⑶事地察：天子祭地，能够明察大地生长万物的道理。

⑷治：整饬，有条不紊。

⑸神明彰：神明感其至诚，而降福佑，显现功能。彰，彰明，显现。神明显现功能，指阴阳调，风雨时，人无疾疠，天下安宁。

⑹故虽天子，必有尊也，言有父也：所以虽然是贵为天子，但一定有比他更尊贵的人，那就是父亲。

⑺必有先也，言有兄也：一定有比他先出生的人，那就是兄长。

⑻辱先：辱没祖先的名誉。辱，羞辱，侮辱。先，祖先。

⑼鬼神著：祖先的神灵显现，前来享受子孙诚敬的祭祀。 著，显现。一说音zhù，昭著之意，指神灵显著彰明。一说音zhuó，就位、附着之意。指鬼魂归附宗庙，不为凶厉，从而祐护后人。

⑽光：照耀。

⑾无思不服：没有人不服从。

孝经第十六章感应解读

《感应》这一章书的意思，是说明孝悌之道，不但可以感人，而且可以感动天地神明。中国古代哲学，即是天人合一，故以天为父，以地为母。人为父母所生，即天地所生，所以说有感即有应。以证明孝悌之道无所不通的意思。故列于十六章。